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第41章 逻辑实证主义 1(第1页)

八卦说了少了,们说正事,说说个逻辑实证主义到底事。

前面说过罗素和怀特海合写过《数学原理》。一部很猛作品,手稿多,必须动用马车才能运到出版社。但种雄心理论作品好卖,最罗素和怀特海只能自己掏了一部分钱出版。据罗素说,就他所知只六个把《数学原理》从头到尾读过。

虽然销量好,但罗素在写作《数学原理》时候受到了启。他现能从少量逻辑公理推演出整个数学,那他想,也能用类似方法推演出整个语言,者说,按照逻辑规则重新建立一套严谨语言呢?

什罗素重视语言呢?

像们前面说过,哲学家们现了一个问题:什科学能展快,哲学&xeoo什进展?什们能参考科学研方法去研哲学呢?

那们先想想,在科学研中,们如何确认某个理论正确呢?科学遵循验主义,也就说,科学重视实验和观测。那,必须符合实验和观测结果理论才能说正确。

而里“符合实验和观测结果”一个条件,就结果必须能过反复检验。假如一天你写了一篇科学论文,但你引用实验其他都重复了,得出和你一样结果,那你科学理论就相信。因法证明实验结果你个错误、幻觉者偏见。

那,们在检验科学理论时候就一个必然条件:条真理检验者必须止一个,而且他们必须独立完成检验。

既然真理需要多个去检验,前提自然,些对同一个真理理解必须完全相同。要实现一点,类目前唯一办法就把所真理都诉诸于语言。真理全部表现形式就语言,而且语言需要尽量严谨。

然而逻辑实证主义者&xeoo现,们平时使用语言大问题。因们生活中语言并一定遵守严格逻辑规则,些话模棱两可,些话多种理解方式。特别在讨论哲学问题时候,因哲学问题常涉及一些理难以把握终极问题(比如你先想象一下“无限大”什感觉,然你能用文字描述出种感觉吗),再加上并所哲学家都受过严格逻辑训练,所以一些哲学作品词达意。就像们前面强调过,“生命意志”、“权力意志”等词都一些在特定体系里专门意思术语,们一小心就容易用乱。

所以逻辑实证主义者想到,们把语言变得更加严谨,严谨得完全遵守逻辑规则,让语言能完全准确地表达意思,那哲学就可以像科学一样,一步一个脚印地前进了。

此,逻辑实证主义者们创造了一种新语言,他们用大量符号代替词汇,使得原本一个用语言写成命题如今写得好像数学公式一样。逻辑实证主义者希望,种严谨语言能够成一切科学工具,样科学研也能更可靠效了。

逻辑实证主义者想错,他们要动一场继承苏格拉底、笛卡尔和休谟怀疑神运动,他们要用逻辑工具去一一考察所哲学命题,把所意义、可证实命题都剔除出去。然而工作结果&xeoo让他们吓了一跳。

他们现,剔除到最,能留下只类似“朵花红”类描述片段验命题,者产生新知识、纯粹在逻辑上成立命题。而大部分哲学问题,特别形而上学问题,全都意义伪问题。要违反了种种逻辑规则,要无法用验去验证。

在逻辑实证主义者看,什哲学家们对形而上学争论了那久都结果呢?因他们争论本一个意义、可能答案问题。们办法靠实证方式解决些问题。

逻辑实证主义巅峰维特斯坦《逻辑哲学论》。写完本书以,维特斯坦以自己解决了所哲学问题。语言都被他用逻辑工具分析光了嘛,他觉得所用语言能表达句子他都明白事儿了。

所以维特斯坦说:“凡可说事,都可以说清楚,凡可说事,们必须保持沉默。”

句话意思:凡符合逻辑实证规则语言,内容都很清晰准确。凡符合逻辑实证规则语言,说了也意义,就用说了。

一,维特斯坦觉得他困惑了,就去乡下当小学师了。但随着时间推移,他逐渐觉得事儿。在剑桥当师时候,他学生收集了他上课言论,再加上他平时留下笔记,在维特斯坦死,把些文字归结成书出版。本书显示了维特斯坦在《逻辑哲学论》哲学思想和逻辑实证主义完全同。

维特斯坦现,原先用逻辑去分析语言想法太天真了。比如生活中说一句:“吗?”

话如果用逻辑分析,那答案显然,一句什用处话。然而们知道,在生活中们说句话时候,自己意思,而且同境下可以表示止一种意思。

如果们掌握了逻辑分析方法,到生活中一看,其实意义句子比比皆。然而百姓谁管你什逻辑哲学呀,家觉得话用家就说。

所以维特斯坦现,语言并能只停留在表面逻辑分析上。同样一句话,说话境同,说话语气、表、手势同,常常会表达同意思。换句话说,每一个境都给语言制定了同规则,语言得和规则结合在一起,才能显示真正意思。而规则又逻辑可言。

哲学研也样。如果你给你哲学讨论制定了者寻找了一套语言规则,那你规则必然独断论。如果你坚持反对独断论,你停地怀疑,结果就你最必须把语言规则都怀疑掉。但了语言规则,你也就法再说话,再表达你意思了。

换句话说,们可以用无限怀疑防止独断论,但怀疑到最,唯一结果什都给怀疑掉了,什都法信了。而你一旦要建立自己学说,你所用语言,必然要在一些言自明前提下,而前提只能独断论。

们记得前在说辩证唯物主义时候,提到了很多理论能自己解释自己,道理就在里了。你要讲世界什,你必须得张口说话?你一张口说话,怀疑论者马上就可以追问:你句话据在哪里呢?就像逻辑实证主义本身规则也自己分析一样。

所以维特斯坦认,哲学其实一件很主观事。命题并一定非要过逻辑实证严格检验才意义。常语言(也就包括传统哲学家对哲学各种讨论)既意义,也建立在各种独断规则上。因此哲学可能成严谨学科,可能去严谨地解释个世界。它只能描述个世界。

可以说,维特斯坦世界上独一无哲学家,能够提出两种截然同、又都对哲学史影响深远理论。

但,……什们研逻辑实证主义,因们觉得哲学逻辑基础牢靠,应该好好加工一下,把哲学改造成科学,然再扎扎实实地追求真理。但们最说用逻辑和理法研语言,最得出一个哲学都主观结论?

逻辑实证主义研说明了几件事。第一,大部分哲学问题,特别形而上学问题,按照严格逻辑实证方法——也就科学方法去研无法得出答案。第,符合逻辑实证规则语言表现能力非常限,也就说们能用理严谨研问题很限。

事儿越越扯了。

当们看到叔本华和尼采非理倾向时候,们觉得一个偶然现象。大约形而上学搞得太极端了,再加上欧洲掀起了对科学反思,所以了非理思。

但逻辑实证主义失败&xeoo让哲学家们吓了一跳。当哲学家们真板起面孔,用最严格逻辑去规范哲学问题时候,&xeoo现哲学本就无法用严谨语言表达!那们该研哲学呀?什坚持理,什反独断论,都成了开玩笑了吗?

但你要以哲学家们招了那就错了。

实用主义

们再看看实用主义。

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