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第6章 神们自己（第1页）

到了基督徒们又开始翻译希腊哲学时候，距离基督教成罗马国教oo年了。

期间欧洲生了翻天覆地变化。最重要事件西罗马帝国灭亡，取而代一系列民族国家，也就们今天熟悉，由耳曼、法兰西、拉丁组成欧洲。

虽然西罗马帝国灭亡了，但基督教会保留了下，而且势力越越大，遍地宗教裁判所密探，任何符合教义言论都会被迅绞杀。

讽刺，时候基督教神学家们&xeoo现了希腊哲学好处。因基督教在欧洲早天下无敌很多年，除了边境和伊斯兰教打打仗外就什事了。闲着也闲着，宗教士又开始讨论起神学问题。

可“正因荒谬，才相信”时代了。

讨论就分歧。基督教神学家们了维护自己观点，斥责对方异端，展开了激烈学术辩论。辩论可轻松，要知道异端在当时很严重罪名，小心被打成了异端，可以判刑。

了取胜，神学家们把吃劲儿都使了出。而说到辩论，哲学要说第就敢说第一了。自陶醉了多年神学家们才意识到希腊哲学价值。基督教神学家们开始用各种办法从东方获取希腊文献。

哲学魅力如此大，年罗马教皇使节禁止学校讲授亚里士多德。到了o年，亚里士多德著作成了每个教会学校必修课程。

在欧洲又掀起了一段研哲学小。此时哲学被称作“院哲学”。

“院”个词听着好像很学问，实际上院哲学和教父哲学一样，基本什意思。

们只需要了解一下院哲学集大成者——托马斯？阿奎那就可以了。

托马斯学问很大，被称“天使博士”，他写过两本巨著《反异教大全》和《神学大全》。一听书名就知道，两本雄心试图包罗万象著作。过到了晚年，托马斯过一次神秘体验，认最价值知识写出。和他从神秘体验中获得启示相比，他写过作品“都稻草”。《神学大全》写了一半就写了。

即便如此，托马斯仍旧院哲学高峰。他理论对基督教影响深远，直到今天新托马斯主义都天主教重要思想。

那们看看个集大成者解释上帝。

托马斯提出了五个方法证明上帝存在。五个方法形式相近，们只举其中一个最简单，大致概括：

世上万事万物都要另一个事物作它原因。那必然存在一个最初原因，个原因就上帝。

个思路很彩，它能够完全从逻辑演绎而神学教义上推导出上帝存在。们要介绍很多哲学学派，也用类似形式证明上帝存在。

但假如您和一样，并虔诚基督徒，那个证明并能足们需要。

因，从追问生意义、追求个幸福角度说，上帝对于们普通最重要意义在于：他全知、全能、全善。而且，类灵魂必须永存灭。

换句话说：

第一，上帝必须能够知道们一生中所行和遭遇。

第，上帝必须无上善良以便能对们行进行公证、评判。最好评判标准能事先公开，比如通过《圣》教诲。

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