宋忠选了造化书院,但他因是凡人身,尚不能提前入书院,须得等到二月一号,才能去造化书院上课。
至于后续何时才能正式拜入造化仙门,更是暂不可知。
南奕与宋忠,出得郡府大院,便即回返客栈。
而一上午的功夫,宋忠管家赵老,已替南奕物色好几处民居,都离无相书院算不得太远,只等南奕拍板定下。
南奕挨着走了圈,选中最为清静的一处房宅,与牙行牙人结契立约后,便即入住。
至于宋忠,也去造化书院附近挑选租房不说,燕青云则是在城中熟人家借宿,与南奕约好过几日再同去南若村灵境所化坊市购物。
这几日时间,乃是南奕留给自己入道修行的时间。
他早已看明白了《小无相诀》,却因客栈嘈杂不便修行,不得不按捺至今。
眼下租了房,待在清静之所,南奕当即照着《小无相诀》开始观想。
此世修行,第一境曰炼精化气,又分为藏精、养气、蜕凡三关。
后续两关且先不去说,在藏精期,本质乃是通过观想之法改易自身体质。
天地之间,弥漫着诸多源炁。几乎每道法则,都会有相应源炁,并不局限于金木水火土五行源炁等。
可以说,一应神异,皆由源炁而生。
所谓修行,亦是接引源炁入体,将其炼化为法力的过程。
但诸多源炁间,不乏相互冲突者。修士只能选择一种源炁入体。
可源炁神异,并不是凡人之身可以轻易容纳的。
就好比南奕前世,直接给人体通电,可能直到把人给电死了,都没法实现以肉身掌握电能。
在此世,贸然接引源炁,也只会让人暴毙。
经过不知多少年的完善,修行第一步,就变成了改易体质。
在感应到特定源炁后,借助气息感应与观想之法,慢慢改易体质,让自身体质契合特定源炁,尽量降低接引源炁入体时的暴毙几率。
这一关,被称之为「藏精」,须每日观想,藏精炼精,纯是水磨工夫,无法取巧。
寻常学子,如秦南衣这等助教,能在三年之内藏精圆满,晋入养气期,达到黄阶中品,称得上表现优异。
大部分人,都是毕业以后混迹官场,借助官身聚势加持,才得以晋入养气期。
而且,即便是藏精期圆满,在接应源炁入体时也仍旧有着暴毙风险,只是风险相对来说会变小许多罢了。
所以,各大书院每年都有不少学子,就像南山知县毕胜克一般,有资格接引源炁尝试入道,但最终都因顾虑暴毙身亡之风险,始终不敢跨出那一步。
不过,这也与灵根资质有关。
所谓天生灵根,可以理解为人体中轴线上的九宫联通程度。
天生灵根圆满者,体内九宫,即泥丸宫、紫府宫、玄冥宫、金阙宫、黄庭宫、如意宫、混沌宫、造化宫、希夷宫上下贯通。
就好比是一棵树,灵根为树干,贯通九宫,勾连天地;九宫则是树干分出的九处分枝,缔结法种,即可长出道果。
天生灵根不全者,则是九宫并未全数贯通,须在接引源炁之时,强行刺激灵根滋长,贯通九宫。
如果在接引源炁时成功撑到灵根贯通九宫,即是入了养气期,可以正式开始入道修行。
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