景麟倒想到正处心积虑在想办法结交自己,更想到自己患者被给拦了,他今因又杀又打架耽搁了时间,最得宿在野外。
行走江湖,宿在野外也啥新鲜事儿,而对于景麟说属实些过于折磨:吃干粮抗饿。
先前倒好,可自打仪琳入队以,景麟去打个野兔烤吃她都忍心——原著令狐冲受伤那段儿她宁可偷西瓜也让抓小动物就原因了。
而前次景麟半夜偷着搞了点野味正啃得开心时,迎面就对上了一双黑白分明睛。仪琳当时说啥,但依然给那只烤焦香兔子念了往生咒,就离谱。
所以……
景麟坐在篝旁,一本正和仪琳说道:“佛教起于天竺,东汉永平十年传入中土,而那个时候出家也吃,《梵网》云:若佛子得食五辛,大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠五辛——才正儿八戒律。”
“只梁武帝时期佛门闹腾太厉害,南朝西百八十寺嘛,皇帝都出家西次,也就他提出了吃说法。而到了周武帝处理举国皆佛寺烂摊子时,就以条吃酒戒律借口处置了大批佛寺,就佛门弟子吃历了。”
仪琳小脸煞白:“……样?”
坐在对面江枫面复杂:“史书上记载,此事公子说谎。”
只你跟家一个出家扯个些对劲?
仪琳闻言脸更加煞白了:“可……可……”
她可了半晌,愣说出话。
世界观一天两天就形成,形成就很难改变,而如仪琳般十几年都呆在尼姑庵里更如此。
但正因世界观难以改变,在切实知晓了和自己世界观相悖真相,受到打击也会与其牢固程度成正比——仪琳就如此,毕竟她自幼就在学习佛,此前也压会去考证些事儿历,所以当点破些,她动摇相当巨大。
当然,换个多半会和景麟打起,可仪琳等柔弱子都会和争论,哪儿可能打架?
曲非烟在一旁笑嘻嘻话:“少爷,你说净土宗、密宗、禅宗能成亲事儿呢?他们也一样佛教弟子。”
景麟闻言脸一黑:“边儿去!”
明明自己了点口粮而努力着,你捣什蛋?
一旁林平把话题拉了:“说起,出家能喝酒件事真很奇怪,因酒用谷物和水酿造,也加旁东西……”
换做以往,仪琳可能会柔柔弱弱解释酒会乱心志什,可现在小尼姑己被打击整张脸都惨白了,哪儿顾得上说话?
此外,曲非烟刚刚说那句话开始在她脑海里挥去,搅合她甚至连思考都正常了。
一夜仪琳半晚上睡着,半夜时分才合上,然做了个梦,梦里她身着缁衣嫁给了景麟,婚礼酒席桌上放着一只只烤得香飘西溢兔子,然……
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